《少年Pi的奇幻漂流》作者扬·马特尔又来挑战读者的三观了，这一
该如何形容初读《葡萄牙的高山》时的感受呢？
那要追溯到2015年的法兰克福书展。书展开幕前几天，按惯例书探会提前筛选重点书推送给我们。在一封荐书邮件里，平常说话风格简短的她显得有些激动，字里行间难掩兴奋，她说这本叫The High Mountains of Portugal的书内容真的相当“crazy”，一口气读罢，便赶紧推荐给了我们。当然，她也特意强调了这本书的作者——那本著名的《少年Pi的奇幻漂流》的作者扬·马特尔（Yann Martel）。
（图）扬·马特尔照片
当年，李安选中《少年Pi的奇幻漂流》改编电影，完全出自对这个故事的喜爱，他不但自己反复阅读，还推荐给了太太和孩子。他评价道：“马特尔的思路非常现代，他使得东西方文明以兼容并蓄的方式存在于文字中，更强调哲学和思辨，同时笔调是比较聪明的，在一个刺激的故事内部，安置了幻觉、信仰、神学、动物学等话题，给出了比如‘旧约’、‘新约’合二为一的叙说思路。难得的是，小说回归到人的本身，甚至于你的存在的意义是什么，你下一步要做什么，都有很巧妙的回应。”
《少年Pi的奇幻漂流》电影海报
当我拿到《葡萄牙的高山》（The High Mountains of Portugal）英文版PDF时，距离“少年Pi”在国内大热已过去三年，距离其英文原版首次出版已经过去将近十五年。马特尔不是一位高产的作家。在一篇访谈中，他提到自己的创作方式“向来是一个句子一个句子，甚至是一个字一个字地往前爬”。完成《葡萄牙的高山》之前的十四年间，他只出版了寥寥四部作品。在“少年Pi”的序言中，提到过早在1996年他就已经在写一个“1939年发生在葡萄牙的故事”。而在一篇专访里，他再次提到，这个故事“从我上大学时就已经躺在我脑海里，至今三十多年了”。
这个故事我们已经等待了太久。
《葡萄牙的高山》简体中文版封面，沿用了英文原版的设计，细节中藏着许多和内容有关的线索
01 从倒着走路开始的故事
作为全球第一批读到《葡萄牙的高山》的读者之一，阅读过程中我的心理活动如下：
？？？？
……
！！！！！！！！
这一次，马特尔进一步挑战了叙事的难度。他讲述了时间跨度长达一个世纪，三个时间、地点、主角各不相同的，看似独立却环环相扣的故事。
1904年的葡萄牙里斯本，一位名叫托马斯的男子以倒着走路的方式来应对这个无常的世界。他在整理古物时发现一本来自200多年前葡萄牙殖民地圣多美的神父日记，后者在目睹奴役和杀戮之后大彻大悟，成为一名教会的叛徒，并为心中真正的上帝制作了一件“世间罕有的圣物”，而托马斯则着了魔似的想要找到这件圣物……
1938年，一位病理医师在解剖室邂逅自己举止古怪的妻子，她谈起阿加莎·克里斯蒂与《圣经》之间千丝万缕的联系。初读这部分时，严密的逻辑推演令人有一种智力的快感。而直到两年后的2017年，在编辑阶段第四次看到这段时，我才突然明白了医师的妻子究竟想说什么，汹涌的情绪突如其来，令我潸然泪下。
医师的妻子临别送给丈夫一件礼物，阿加莎·克里斯蒂的《死亡约会》，熟悉这部作品的读者读《葡萄牙的高山》可能会有额外的收获
妻子离去后，奇怪的客人随之而至，一位从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇，想要知道自己亡夫的讯息。接下来的情节暗黑离奇，却又带着一种奇异的温柔……
越往后读，越发现新的细节与前文的巧妙呼应，仿佛完美咬合的精密齿轮。乱如麻的思绪也逐渐理清。然后就渐入佳境，整个人被牢牢钉在椅子上，直到读到第三个故事——一位加拿大参议员意外邂逅一只与他心有灵犀的黑猩猩，鬼使神差地和黑猩猩踏上寻根之旅——我感到一阵头皮发麻，大脑越来越兴奋，完全停不下来。
终于读完全书回过神来，世界已经笼罩在黑夜和微茫的月色中。万籁俱寂，只有在台灯前枯坐的我，半晌回不过神来。
凌晨1点43分，我用邮件发出了一份3800字的审读报告。在报告开头，我记录下了当时的心情：
“花了七八个小时，终于把这本看完了……
之所以耗时这么久，一是因为这本书的内容很烧脑，在表层的故事之内暗含许多隐喻；二是因为全书的三个部分互有关联，不完整看完真的很难说清作家真正想要表达的东西。
先说一下整体感觉，“这书确实如书探所说的一样，相当‘crazy’，读到好几处我很想说‘作者大大请收下我的膝盖！’并且三观受到很大的震动。这前提还是我是无神论者，对于西方那些有宗教信仰的读者，就更是挑战了。”
第二天一早就收到了老板的回复：“确认是这次书展重点了。”
02 这是一个暗流汹涌，堆满镜子的世界
如果说在“少年Pi”中，以茫茫大海上的一人、一舟、一虎，在冷酷无情的自然绝境中逼迫读者去思考自己与神、与天地万物之间的关系，最终“让你重新相信上帝”；那么在《葡萄牙的高山》中，马特尔则毫不留情地打破了这一精心建构的秩序，让笔下的人物去经历信仰的幻灭和重建。在《葡萄牙的高山》里，信仰回归了其最本真、最纯粹的状态。书中的三位主角都曾经历人生最大的苦难——痛失至亲。每个人选择了不同的应对方式，寻找属于自己的精神家园。马特尔有如第二个故事中的病理医师，以锋利的手术刀毫不留情地解剖人类最为独特、也最为复杂的情感——痛苦——并以寓言的方式将其埋藏于故事之中。
在痛苦之中，我们感到深不见底的孤独，我们需要相信某种恒久之物，才可游向痛苦的彼岸，得到心灵的救赎。马特尔犹如一位现代使徒，坐在时间长河的岸边，娓娓道来一个个现实与幻境交织的故事。他借书中角色之口道出了原因：“故事对我们的感召如同上帝对我们的感召，它直接触及人心，而且我们欣然向往。故事有益于人的心灵。”
《葡萄牙的高山》简体中文版内封上，是贯穿全书的重要线索“这就是家”的葡语原文
03 因为这本书，译者去了葡萄牙
就在《葡萄牙的高山》准备付梓印刷之际，译者亚可告诉我，他十一要去葡萄牙，而且正是要沿着书中所描写的轨迹，从里斯本一路自驾到葡萄牙高山区的偏僻小村子图伊泽洛！与书中描写的相仿，这个小村子真的只有一家餐厅，两座小教堂，民居都是两层的石砌小屋。本来正忙得焦头烂额的我，顿时感到扑面而来的幸福感，仿佛那个要去的人是我。当时便难抑心中的喜悦，发朋友圈感慨：
当梦想照进现实，当一本书将曾经互不相识的个体的人生串联起来，带我们飞向想象中的远方，飞向时间的荒野，这种时刻便是真正让我喜爱编辑这个职业，甘愿做幕后工作的真正原因。
译者计划的自驾路线
04 还有一枚彩蛋
如果你有机会看到《葡萄牙的高山》各国版本，包括简体中文版，可能会在版权页左下角看到一个竖排的单词“Aukitz”。印厂在印刷时曾以为文件出错，吓得停了机打电话给我。其实这并非印刷错误，而是应马特尔先生要求加上的。他并未解释这个词的含义，只是恳切地请出版方满足他这一“有些古怪的要求”。我对此非常好奇，曾试图查出这个词的意思，却一无所获。如果有一天你与这个词劈面相逢，领悟了它的含义，请一定告诉我。
简体中文版版权页上的”Aukitz“
英文版版权页上的“Aukitz”
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