普传变频器怎么样？( 二 ) _什么是仪轨？什么是发心？什么是普传

须知整个法界就是自己一个人，没有相当定功的人大概不容易体悟到此中的义趣。但是无论何人均会作梦，梦中山河大地、人物虚空全是自己心中变现出来的，一。
请问国内变频器普传系指代什么？系，一个是普传系，一个是华为系，应该指两大生技术，普传源自于台湾品牌，后来在大陆扩张，后来经营管理不善，被大连电机厂收购，现在有大连普传和深圳普传厂家，现在的西普软启动也是那时候扩张产物，还有英威腾=也是普传技术人员外出整合的，华为的技术更为成熟，尤其软件方面，也有好多厂家用他的源代码。
东晋之前佛经为何没普传？我个人的看法:楼主这么说，估且算是一家之言吧。我只想指出楼主观点中的几个问题，也请有缘见到的人深思。
佛经在东晋之前没有普传的原因，最主要的因素只有一点，那就是佛教在传入中国后，早期佛经大规模翻译的第一个兴盛期就是在东晋时期开始的。在这之前，中国境内的佛经都没有几本，谈何广弘、普传？犹其是大乘佛教的经典，在东晋之前的中国，绝少见到。楼主一上来的举例，根本就站不住脚。比如，楼主所言《楞严经》《梵网经菩萨戒》《妙法莲华经》传入中国的时间段，多数都在东晋之后。《楞严经》的唐朝中宗神龙元年开始翻译的；《妙法莲华经》历经三译，最早也到南北朝开始翻译。
这两个朝代跟东晋比，时间早晚就不用我说了吧，怎么可能在东晋前普传？只有《梵网经菩萨戒本》是东晋时期翻译的，但大乘佛法的经典也正在同步翻译。译都没译出来，怎么普传？至于楼主提到的燃指供佛的问题。我怀疑楼主没有看过记载这些内容的经书，或者说根本没看懂。
人家在经中开篇就说了，此经佛在说法时听法的受众不是凡夫。你又不是菩萨，也没有人逼着你燃指供佛，更不需要你表决心。佛教传到今天，你仍然可以问一问佛教的内部人士对燃指、燃身、燃顶的看法。
对于经中出现过的燃指这类的行为，依经中受众为圣者的原则一直在强调:燃指一类布施身肉的行为如果没有证得相应的圣者果位，那就最好不要去做。而头上的戒疤、燃身等，不是佛教本有的内容，是到了中国以后国人自己添加的。所以宗教部门早早就有过文件，明确提出这类不是佛教原有的制度都做废了。
如果你看到头上有戒疤的，那只是个人行为，跟佛教无关。如果在连经中讲所讲的内容和面对的受众、佛教的原有规定和国人自已创造的内容都没弄明白、没弄清楚的情况下，一定要牵强附会的说信佛的人都是脑子有问题，是在自残，那也就没必要谈下去了，有智慧的人自己会鉴别的。另外这几部经典被楼主斥为伪经，我只能呵呵~了。真要是像楼主所说的这样，我只能认为中国人几千年来都是傻子，都辩别不出来，只有现代某些人“火眼金精”，一眼就把世界公认的佛经认定为伪经，比我们几千年来所有的祖先加起来都厉害。
至于说佛教徒有了信仰就置国家于不顾。请楼主翻翻抗战史上有多少僧、道等宗教界人士为了国家付出生命再来谈吧。至于儒家的观点“身体发肤受之父母”的孝道精神在东晋时确实是主流思想，割了头发等于受刑或残废的思睡在当时确实如此，这没什么可说的。但佛法的普传、广弘的时间段不是在东晋前，跟这个思想没什么关系。
我前面提过了，大规模的佛经翻译在东晋一朝才刚刚开始。这个佛法传入中国并翻译的浪潮，到两宋的年代才基本完整的完成。所以楼主仔细看佛法的兴盛期，唐、宋、元、明、清至现代，无不是以大量的佛经被翻译完成，人们在学习、交流、了知的过程中不存在语言的障碍后才开始的。东晋以前翻译过的经书都没几本，谈普传、广弘什么的，根本就不存在起码的基础。
以上，是我就楼主所提出的一家之言的一点看法，不一定正确或十分圆满，只希望能对看到的人起一定的帮助，也希望大家在看到后谨慎取舍。
普传变频器故障显示err.23是什么问题普传变频器故障显示err.23是对地短路报警。err.23故障的可能性及解决方法:
1.首先检测电机或电缆线是否对地短路。
用万用表或兆欧表可以检查。
2.如果是短路，应情况更换电缆或电机。
3.若没有发生短路，就要更换变频器的驱动板了。变频器在电气自动化应用中非常普遍，虽然变频器配合电动机使用更加的安全，高效和节能，但是变频器持续的运行不可避免的会产生故障。扩展资料:变频器其他故障类型