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赵公明,因张天师曾命其守玄坛,故又名赵玄坛 。此人来源于《封神演义》,姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神” 。赵明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗称赵公元师 。此说来源于《三教搜神大全》,圣号全称为:"总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师" 。
范蠡、赵公天师、关羽为武财神 。此外还有供奉太白星者,称为“财帛星君” 。因为太白星亦叫金星,附会为财神 。还有以齐天大圣、招财童子为财神者 。
民间所供大多以赵公明居多,其印刷的形象很威武,黑面浓髯,顶盔贯甲,手中执鞭,周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案,加以衬托,突出富丽华贵的效果 。
正月初三
正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日” 。在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成 。
小年朝
即天庆节 。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日 。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同 。
正月初五
正月初五俗称破五 。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破 。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽” 。如今有的人家只吃三两天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的 。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此 。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺 。新嫁女子在这一天归宁 。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败 。破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易 。年画:财神
祭财神
南方人在正月初五祭财神 。民间传说,财神即五路神 。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财 。
清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰 。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头 。”又说:“今之路头,是五祀中之行神 。所谓五路,当是东西南北中耳 。” 上海旧历年有抢路头的习俗 。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神 。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神” 。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓“路头”,即五祀中之得神 。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利 。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富 。
因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎 。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮 。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富 。俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头” 。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗 。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了 。在北方还有吃饺子的习俗预兆招财进宝 。