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其次 , 蔡文姬的丈夫需要有文采 , 能够和蔡文姬一起为曹操当笔杆子 。
虽然史书没有明确记载董祀的文才 , 但基本可以断定 , 他绝对不是粗人 。
曹操把蔡文姬赎回来的重要目的 , 就是让她当招牌 , 当笔杆子 。
但蔡文姬是女儿身 , 为了让她发回最大的用处 , 还要给她再配上一个“笔杆子” 。
试想 , 如果蔡文姬每天在钻研文学时 , 什么都不懂的董祀 , 在一旁哈哈大笑、帮倒忙 , 曹操会同意吗?他也不傻 。
另外 , 蔡文姬是喜好音律的文人 , 如果为她配上一个什么都不懂的粗人 , 曹操必然会被天下文人诟病 , 说他没有善待蔡邕后人 。
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最后 , 蔡文姬嫁给董祀未必是全曹操的主意 , 还有可能是两人情投意合 。
蔡文姬和董祀都是陈留人 , 两人很可能早就认识 。
结婚后不久 , 董祀得罪了曹操 , 被判处死罪 , 蔡文姬不顾颜面 , 当众蓬头垢面、叩首请罪 。
要知道 , 自古文人都非常注重礼节和形象 , 蔡文姬更是如此 。
为了这一份礼节 , 蔡文姬可以把孩子留在了匈奴;
而为了能够留住董祀的性命 , 她可以不顾形象 , 当众求情 。
《后汉书》:及文姬进 , 蓬首徒行 。 叩头请罪 , 音辞清辩 。 旨甚酸哀 , 焱皆为改客 。
这种情分 , 绝对不可能只是单纯基于他们那短暂的夫妻名份 。
很有可能 , 两人已经情根深种 。
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在民间传说中 , 董祀和蔡文姬很有可能早就相识 , 甚至董祀就是曹操派去接蔡文姬回中原的使者 。
这种说法 , 虽然没有史书印证 , 但未必没有道理 。
至于曹操 , 可能是发现两人情投意合 , 干脆做一个顺水人情罢了 。
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为什么我坚定地认为 , 曹操救回蔡文姬 , 是为了她的才学 , 而不是美色 , 主要是因为 , 曹操放了董祀时 , 要求蔡文姬用她父亲的书籍来换 。
在那个没有互联网、没有造纸术的年代 , 书籍是非常珍贵的财产 。
据《后汉书》记载 , 蔡文姬为丈夫求情时 , 曹操直接提到了她父亲的藏书 。
而蔡文姬表示 , 战乱之下 , 这些书都遗失了 , 不过她还记得400册 , 可以默写下来 。
曹操非常开心 , 虽然没有4000册 , 但有400册也不容易 , 于是 , 他准备让人跟着蔡文姬一起 , 把书籍誊抄下来 。
而蔡文姬表示 , 男女授受不亲 , 要自己亲自书写 。
《后汉书·列女传》:时且寒 , 赐以头巾履袜 。 操因问曰:“闻夫人家先多坟籍 , 犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷 , 流离涂炭 , 罔有存者 。 今所诵忆 , 裁四百余篇耳 。 ”操曰:“今当使十吏就夫人写之 。 ”文姬曰:“妾闻男女之别 , 礼不亲授 。 乞给纸笔 , 真草唯命 。 ”于是缮书送之 , 文无遗误 。
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就这样 , 蔡文姬用脑子里的四百多卷藏书 , 救下了董祀 。
而完成了这件事后 , 蔡文姬和董祀归隐 , 再也没有在史书上出现过 。
由此可见 , 曹操看重蔡文姬 , 并非因为美色 , 而是她的才学、她的影响力 , 以及她父亲的藏书 。 将她嫁给董祀 , 也是处于这个目的 。
若是他把蔡文姬收入后院 , 以蔡文姬的傲气 , 这些书 , 他可能一辈子都得不到 。
【【历史故事】曹操为何把蔡文姬嫁给种田老汉董祀】与其两败俱伤 , 不如为她择一门好夫婿 , 做个顺水人情 , 未来再想办法让她心甘情愿交出藏书 。
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